Наверное, никто не будет спорить с тем, что наиболее ярко лучшие и худшие черты характера человека познаются в самые сложных форс-мажорных ситуациях. Небывалые для Баку морозы, снегопад, гололед, которые практически парализовали жизнь столицы, и стали таким форс-мажором.
Увы, он привел к тому, что ряд недавно получивших статус жителей столицы граждан , с вовсе не городским менталитетом , во всем блеске продемонстрировали все худшие черты человеческого характера.
Я , к примеру, был откровенно шокирован видом мужчины, который очищал свой балкон, выкидывая куски льда и снега прямо с четвертого этажа на ни в чем не повинных прохожих и водителей автомашин, вынужденных притормаживать на скользкой дороге, дабы очередная глыба не упала на их машину.
Я, безусловно, попытался объяснить этому жителю столицы, что он своими действиями угрожает здоровью людей и их имуществу, но разговор с человеком, который считает, что выбрасывание снега и льда на головы горожан является нормальной процедурой, прогнозируемо перетек в далекую от возможности цитирования плоскость.
Свой труд мой нежданный оппонент завершил только после того, как я начал его фотографировать на телефон. Он зашел в комнату и из-за занавесок что-то говорил в мой адрес, оживленно при этом жестикулируя.
Самое интересное, что стоявшие внизу работники магазинов, преспокойно наблюдали за нашей перепалкой. Когда же я спросил о причинах их молчания на действия метателя снега и льда со своего балкона, то услышал аргумент, по их мнению весьма весомый : «Разве можно ишаку что-то объяснить ?».
Мое предложение разобраться, кто же является большим ишаком, бросавший с балкона снег и лед субъект или молчаливо наблюдавшие за этими его действиями работники магазина, и вовсе привел к их радостному смеху, наверное долженствующему дать исчерпывающий ответ на мой вопрос.
Весьма показательной была и картина у супермаркета «Сабат». Его работникам и в голову не пришла мысль почистить подходы к данному объекту. В итоге, прямо перед «Сабатом» образовался настоящий каток, поскользнуться на котором может каждый, кто входит, а тем паче выходит с сетками, из этого супермаркета. Такой риск высок еще и потому, что перед входом в «Сабат» нет перил, держась за которые входить и выходить в него могли бы покупатели. Это – еще один пример ужасающего, безразличного отношения к людям со стороны отдельно взятых граждан .
Но, уже буквально в паре шагов от них, я увидел иную картину. Это – президент Федерации бодибилдинга Азербайджана Рауф Буняталиев лично, с парой-тройкой ребят, расчищал лопатой подходы к залу Федерации. Его ведь никто не просил. Но, он сделал это, не только продемонстрировав заботу о посетителях зала, но и показав хороший пример другим.
Ну а самой приятной демонстрацией торжества взаимопомощи , взаимовыручки и просто хорошего воспитания со стороны многих наших сограждан, стали объявления на Disput.Az , в которых указывалась готовность едущих на собственном автомобиле в том или ином направлении, бесплатно отвезти тех, кому нужно туда же. Про тех, кто писал такие объявления, говорят: «Я бы с ними пошел в разведку». Спасибо вам, ребята!
Спасибо каждому, кто в эти сложные дни думал о том, как помочь другим, кто осуществлял реальные поступки, благодаря которым форс-мажор перенесся хотя бы чуточку, но легче. И дай Бог, чтобы таких людей в городе Баку было больше, чем тех, кто заслужил за свои поступки крайне нелестную оценку со стороны работников соседних магазинов.
среда, 8 февраля 2012 г.
Лузер – о лузерах : на что годен Маис Сафарли ?
"Думаю, у них нет достаточного потенциала для того, чтобы создать массовое движение".
Об этом Day.Az сказал председатель партии "Юрддаш" Маис Сафарли, комментируя желания Общественной палаты создать массовое движение из политических партий и общественных организаций.
"Когда создавалась Общественная палата, они намеревались превратить ее именно в такое движение. Но прошло более года, и ничего такого не произошло. Также не произойдет то, о чем они сейчас заявляют", - заметил М.Сафарли.
У Общественной палаты, сказал он, есть желания, но нет сил претворить свои желания в жизнь Для того, чтобы это случилось, необходима поддержка со стороны общественности, а такой поддержки и потенциала у них нет, подчеркнул Сафарли.
Как считает председатель партии "Юрддаш", ничего из того, что задумала Общественная палата, сделать не удастся, потому что в стране нет для этого достаточной протестной силы.
После прочтения высказываний М.Сафарли мне стало весело. Да, я согласен с тем, что ОП (Общественная палата) не пользуется ОП (общественной поддержкой).
Это – плохо, ибо в любом государстве должна существовать сила, пользующаяся поддержкой значительной части общества и потому способная оказывать влияние на внутреннюю и внешнюю политику правящей партии.
Увы, у нас в оппозиции есть лишь политические лузеры , готовые оспаривать не только всем очевидную собственную политическую импотенцию, но и , не удивлюсь, белый цвет молока.
Другое дело, что даже среди этих политических лузеров существует градация. И упомянутый мною М.Сафарли выглядит абсолютным лузером на фоне таких политических лузеров, как те, кто возглавляет партии, представленные в ОП.
Я лично никогда не видел хотя бы пары сотен членов партии «Юрдаш» , собранных в одном месте. Боюсь, что не только я. Ну а о факте существования самого М.Сафарли наша читательская общественность узнает аккурат , когда появляется нужда в том, чтобы пнуть силы, представленные в ОП.
Ни для чего иного М.Сафарли не нужен. И потому, его слова выслушиваются с изрядной долей снисходительности к слабостям маленького человечка.
Об этом Day.Az сказал председатель партии "Юрддаш" Маис Сафарли, комментируя желания Общественной палаты создать массовое движение из политических партий и общественных организаций.
"Когда создавалась Общественная палата, они намеревались превратить ее именно в такое движение. Но прошло более года, и ничего такого не произошло. Также не произойдет то, о чем они сейчас заявляют", - заметил М.Сафарли.
У Общественной палаты, сказал он, есть желания, но нет сил претворить свои желания в жизнь Для того, чтобы это случилось, необходима поддержка со стороны общественности, а такой поддержки и потенциала у них нет, подчеркнул Сафарли.
Как считает председатель партии "Юрддаш", ничего из того, что задумала Общественная палата, сделать не удастся, потому что в стране нет для этого достаточной протестной силы.
После прочтения высказываний М.Сафарли мне стало весело. Да, я согласен с тем, что ОП (Общественная палата) не пользуется ОП (общественной поддержкой).
Это – плохо, ибо в любом государстве должна существовать сила, пользующаяся поддержкой значительной части общества и потому способная оказывать влияние на внутреннюю и внешнюю политику правящей партии.
Увы, у нас в оппозиции есть лишь политические лузеры , готовые оспаривать не только всем очевидную собственную политическую импотенцию, но и , не удивлюсь, белый цвет молока.
Другое дело, что даже среди этих политических лузеров существует градация. И упомянутый мною М.Сафарли выглядит абсолютным лузером на фоне таких политических лузеров, как те, кто возглавляет партии, представленные в ОП.
Я лично никогда не видел хотя бы пары сотен членов партии «Юрдаш» , собранных в одном месте. Боюсь, что не только я. Ну а о факте существования самого М.Сафарли наша читательская общественность узнает аккурат , когда появляется нужда в том, чтобы пнуть силы, представленные в ОП.
Ни для чего иного М.Сафарли не нужен. И потому, его слова выслушиваются с изрядной долей снисходительности к слабостям маленького человечка.
вторник, 7 февраля 2012 г.
Я жду извинений....
Как уже сообщал 1news.az со ссылкой на официальный сайт Президента АР, 6 февраля Президент Азербайджана Ильхам Алиев принял французскую парламентскую делегацию во главе с зампредом группы дружбы Франция-Кавказ, главой французско-азербайджанской рабочей группы, членом союзнической политической группы централистов и республиканцев Сената Франции, сенатором Натали Гуле.
В ходе встречи глава государства выразил Натали Гуле и другим сенаторам благодарность за справедливую позицию, демонстрируемую ими во время обсуждения Сенатом Франции закон о криминализации отрицания так называемого «геноцида армян».
Оценив этот закон, как противоречащую демократии и свободе слова, а также опирающуюся на ложную информацию инициативу, Президент Ильхам Алиев выразил надежду на то, что закон никогда не вступит в силу.
Теперь, я вполне обоснованно жду , когда необоснованность собственной оголтелой, истеричной критики признают все те провокаторы, которые пытались высосать сенсацию из ничего, крича о том, что «до сих пор глава азербайджанского государства никак не выразил своего отношения к законопроекту о криминализации отрицания геноцидов, в том числе и так называемого «геноцида армян», который был принят Сенатом Франции» .
Я жду , что всякого рода турецкие Биранды найдут в семе смелость признать свою неправоту. Я жду, что извинения за тиражирование истерии , которая вполне могла трактоваться, как попытка посеять анти-азербайджанские настроения в турецком обществе , принесут все те СМИ Турции, которые не понимали , или делали вид, что не понимают, что Азербайджан делает все возможное и невозможное для торжества справедливости и недопущения вступления в силу этого провокационного законопроекта.
Ну и наконец, я жду, что на улицы турецких городов выйдут люди, которые буду скандировать: «Все мы – азербайджанцы!». Ведь, нашлись же желающие причислять себя к армянам и объявлять об этой трансформации , шествую по улицам городов Турции. Теперь, я жду иных митингов , иных лозунгов.
Жду я их не только по причине того, что президент Азербайджана Ильхам Алиев озвучил свое отношение к принятому Сенатом Франции провокационному законопроекту . И до этого заявления, позиция Азербайджана была очевидна и МИД АР ее озвучил еще до того, как чернила под принятым французским Сенатом законопроектом, успели просохнуть.
Жду я извинений, раскаяния за тиражирование провокационных статей, не только от тех, кто их писал и публиковал, но и от тех, кто мог поверить в них. Жду , в виде конкретных заявлений, реальных действий...
Жду еще и потому, что ныне складывается такая геополитическая картина, при которой Турция нуждается в Азербайджане, как минимум не меньше, чем Азербайджан в Турции. Ярким доказательством тому является то, что в интервью телеканалу RTVi глава МИД Израиля Авигдор Либерман впервые публично выступил против признания Израилем так называемого «геноцида армян».
Как сообщает 1news.az со ссылкой на IzRus, о том, что он придерживается такой позиции, дабы не ставить под угрозу стратегическое партнерство с Азербайджаном, было известно давно.
Но до сих пор против признания геноцида армян публично выступали лишь его соратники по партии "Наш дом Израиль" (НДИ) – замминистра иностранных дел Дани Аялон и председатель фракции Роберт Илатов.
«Израиль со дня основания не соглашался на применение термина Холокост по отношению ни к одной другой войне или другой трагедии. Мы считаем, что то, что прошёл еврейский народ во время Второй мировой войны несравнимо ни с чем.Попытки методом терминологии превратить другие конфликты и зверские убийства - в Африке, Азии, на Балканах - в очередной Холокост мы не принимаем», - отметил Либерман в интервью RTVi.
Еще раз подчеркну- данное заявление главы МИД Израиля во многом связано с тем, что он выступает против того, чтобы под угрозу были поставлено стратегическое азербайджано-израильское партнерство. Плюс, свою весомую лепту в озвучивание позиции главы внешнеполитического ведомства Израиля внесла именно азербайджанская диаспора в этой стране.
И тут уместно напомнить о том, что мировое армянство прекрасно осведомлено о нынешнем охлаждении в турецко-израильских взаимоотношениях и потому, оно попыталось уже выжать для себя из этого максимум пользы, попытавшись протолкнуть в Кнессете нужные для них законопроекты.
Так, накануне Нового 2012 года Комиссия Кнессета по вопросам образования и культуры впервые в истории израильского парламента обсудила возможность признания так называемого «геноцида армян» в Османской империи во время Первой мировой войны.
Заседание состоялось 26 декабря по требованию депутатов от леворадикальной партии МЕРЕЦ при поддержке ряда политиков от «Ликуда». Глава правящей коалиции Кнессета депутат Зеэв Элькин («Ликуд»), основной лоббист проармянских резолюций, заявил, что Израиль «не имеет морального права оказаться последним государством цивилизованного мира, признавшим «геноцид армян»» .
Тогда, только благодаря неимоверным усилиям представителей азербайджанской диаспоры , и в частности руководителя Азербайджанского Культурного Центра в Израиле Егяны Сальмани известного журналиста-аналитика Арье Гута удалось предотвратить эту армянскую провокацию.
Теперь же, сое отношение к армянской провокации высказал глава МИД Израиля. И снова- благодаря усилиям азербайджанской диаспоры, принимая во внимание важность стратегического партнерства Израиля с Азербайджаном. Все это должны понимать в руководстве Турции, в турецком экспертном сообществе, в СМИ этой страны.
Понимать и не ставить под сомнение азербайджано-турецкое братство ,разрушения которого так добиваются все недруги наших государств.
В ходе встречи глава государства выразил Натали Гуле и другим сенаторам благодарность за справедливую позицию, демонстрируемую ими во время обсуждения Сенатом Франции закон о криминализации отрицания так называемого «геноцида армян».
Оценив этот закон, как противоречащую демократии и свободе слова, а также опирающуюся на ложную информацию инициативу, Президент Ильхам Алиев выразил надежду на то, что закон никогда не вступит в силу.
Теперь, я вполне обоснованно жду , когда необоснованность собственной оголтелой, истеричной критики признают все те провокаторы, которые пытались высосать сенсацию из ничего, крича о том, что «до сих пор глава азербайджанского государства никак не выразил своего отношения к законопроекту о криминализации отрицания геноцидов, в том числе и так называемого «геноцида армян», который был принят Сенатом Франции» .
Я жду , что всякого рода турецкие Биранды найдут в семе смелость признать свою неправоту. Я жду, что извинения за тиражирование истерии , которая вполне могла трактоваться, как попытка посеять анти-азербайджанские настроения в турецком обществе , принесут все те СМИ Турции, которые не понимали , или делали вид, что не понимают, что Азербайджан делает все возможное и невозможное для торжества справедливости и недопущения вступления в силу этого провокационного законопроекта.
Ну и наконец, я жду, что на улицы турецких городов выйдут люди, которые буду скандировать: «Все мы – азербайджанцы!». Ведь, нашлись же желающие причислять себя к армянам и объявлять об этой трансформации , шествую по улицам городов Турции. Теперь, я жду иных митингов , иных лозунгов.
Жду я их не только по причине того, что президент Азербайджана Ильхам Алиев озвучил свое отношение к принятому Сенатом Франции провокационному законопроекту . И до этого заявления, позиция Азербайджана была очевидна и МИД АР ее озвучил еще до того, как чернила под принятым французским Сенатом законопроектом, успели просохнуть.
Жду я извинений, раскаяния за тиражирование провокационных статей, не только от тех, кто их писал и публиковал, но и от тех, кто мог поверить в них. Жду , в виде конкретных заявлений, реальных действий...
Жду еще и потому, что ныне складывается такая геополитическая картина, при которой Турция нуждается в Азербайджане, как минимум не меньше, чем Азербайджан в Турции. Ярким доказательством тому является то, что в интервью телеканалу RTVi глава МИД Израиля Авигдор Либерман впервые публично выступил против признания Израилем так называемого «геноцида армян».
Как сообщает 1news.az со ссылкой на IzRus, о том, что он придерживается такой позиции, дабы не ставить под угрозу стратегическое партнерство с Азербайджаном, было известно давно.
Но до сих пор против признания геноцида армян публично выступали лишь его соратники по партии "Наш дом Израиль" (НДИ) – замминистра иностранных дел Дани Аялон и председатель фракции Роберт Илатов.
«Израиль со дня основания не соглашался на применение термина Холокост по отношению ни к одной другой войне или другой трагедии. Мы считаем, что то, что прошёл еврейский народ во время Второй мировой войны несравнимо ни с чем.Попытки методом терминологии превратить другие конфликты и зверские убийства - в Африке, Азии, на Балканах - в очередной Холокост мы не принимаем», - отметил Либерман в интервью RTVi.
Еще раз подчеркну- данное заявление главы МИД Израиля во многом связано с тем, что он выступает против того, чтобы под угрозу были поставлено стратегическое азербайджано-израильское партнерство. Плюс, свою весомую лепту в озвучивание позиции главы внешнеполитического ведомства Израиля внесла именно азербайджанская диаспора в этой стране.
И тут уместно напомнить о том, что мировое армянство прекрасно осведомлено о нынешнем охлаждении в турецко-израильских взаимоотношениях и потому, оно попыталось уже выжать для себя из этого максимум пользы, попытавшись протолкнуть в Кнессете нужные для них законопроекты.
Так, накануне Нового 2012 года Комиссия Кнессета по вопросам образования и культуры впервые в истории израильского парламента обсудила возможность признания так называемого «геноцида армян» в Османской империи во время Первой мировой войны.
Заседание состоялось 26 декабря по требованию депутатов от леворадикальной партии МЕРЕЦ при поддержке ряда политиков от «Ликуда». Глава правящей коалиции Кнессета депутат Зеэв Элькин («Ликуд»), основной лоббист проармянских резолюций, заявил, что Израиль «не имеет морального права оказаться последним государством цивилизованного мира, признавшим «геноцид армян»» .
Тогда, только благодаря неимоверным усилиям представителей азербайджанской диаспоры , и в частности руководителя Азербайджанского Культурного Центра в Израиле Егяны Сальмани известного журналиста-аналитика Арье Гута удалось предотвратить эту армянскую провокацию.
Теперь же, сое отношение к армянской провокации высказал глава МИД Израиля. И снова- благодаря усилиям азербайджанской диаспоры, принимая во внимание важность стратегического партнерства Израиля с Азербайджаном. Все это должны понимать в руководстве Турции, в турецком экспертном сообществе, в СМИ этой страны.
Понимать и не ставить под сомнение азербайджано-турецкое братство ,разрушения которого так добиваются все недруги наших государств.
понедельник, 6 февраля 2012 г.
В поисках книголюбов…
Тема крайне низкого процента читающего населения в Азербайджане давно уже является поводом для серьезных интеллектуальных баталий среди тех, кто искренне стремится исправить ситуацию, которая является, мягко говоря, ужасающей.
Более того, есть и конкретные шаги, с помощью которых отдельные энтузиасты стремятся бороться за увеличение числа читающего населения в республике. К примеру, уже не первый год вручается «Национальная книжная премия» - проект владелицы сети книжных магазинов «Али и Нино» Нигяр Кочарли.
Могу ошибаться, но к существенному прорыву в чтении книг на душу населения, это не привело. Я по прежнему не вижу в общественном транспорте людей с книгами. Продавцов всякой всячины- вижу, слушающих музыку, порой даже не одевая наушников - тоже вижу, устраивающих импровизированный капустник в салоне автобуса или в вагоне метро группы юношей , а порой и девушек- тоже вижу. А вот людей с книгой –одного на десяток вагонов метро и салонов автобусов, в которых езжу.
Совсем недавно появилась новая инициатива. Ее суть сводится к утверждению, что число читающих граждан Азербайджана существенно увеличиться , если в Баку и в районах республики будет открыто в десятки раз больше имеющихся книжных магазинов, плюс будет устранен 18-ти процентный НДС на книги, делающий их существенно более дорогими, чем к пример в Украине, в которой я часто бываю.
Сразу отмечу – я за то, чтобы в Азербайджане было существенно большее число книжных магазинов и чтобы 18-ти процентный НДС на книги был отменен , что привело бы к уменьшению их стоимости. Но, я категорически убежден в том, что все эти шаги не приведут к значительному увеличению числа читающих в стране людей.
Причина моего скептицизма в объективной оценке интересов подавляющего большинства населения республики. Как журналист со стажем, вынужден констатировать, что первые места во всех СМИ, с которыми я сотрудничал и продолжаю сотрудничать , занимают публикации не о книжных новинках, а о скандалах отечественных представителей того, что у нас, видимо вследствие тонкости местного юмора, зовется шоу-бизнесом.
Точно также, и интеллектуальные передачи на отечественных телеканалах , несмотря на их небольшое количество, также намного уступают в смотрибельности всякого рода низкопробным «магазинным» передачам.
О чем это говорит? О том, что наших читателей и телезрителей интересует не продукт интеллекта человека, а низкопробный и не требующий умственного напряжения продукт , по своей сути представляющий очередную разновидность сплетен на лавочке. Люди такого мировоззрения, таких культурных приоритетов никогда не пойдут в книжные магазины, как бы велико их число не было, и никогда не купят книг, даже если они будут по цене дешевле газет.
Какой выход из создавшейся ситуации? На мой взгляд, в первую очередь нужно изменить культурные приоритеты наших граждан, существенно сократив число примитивных «магазинных» передач на отечественных телеканалах .
Плюс, нужно подготовить Государственную программу по поддержке отечественной литературы. Данный шаг необходим для того, чтобы отечественные писатели и поэты могли жить в гораздо более комфортных условиях, что в свою очередь привело бы к увеличению интереса к их творчеству, ставшему источником их финансового благосостояния.
До тех пор, пока талантливые писатели занимаются творчеством в перерывах между беготней за заработком в далеких от творческой профессиях, престижа у профессии писателя и поэта не будет. А значит – не будет и интереса к плодам их работы, то есть к книгам. И тут, хоть 10 книжных магазинов по стране, хоть 1000 – ситуация с количеством продаваемых книг в Азербайджане не улучшиться…
Акпер Гасанов
Gun.Az
Более того, есть и конкретные шаги, с помощью которых отдельные энтузиасты стремятся бороться за увеличение числа читающего населения в республике. К примеру, уже не первый год вручается «Национальная книжная премия» - проект владелицы сети книжных магазинов «Али и Нино» Нигяр Кочарли.
Могу ошибаться, но к существенному прорыву в чтении книг на душу населения, это не привело. Я по прежнему не вижу в общественном транспорте людей с книгами. Продавцов всякой всячины- вижу, слушающих музыку, порой даже не одевая наушников - тоже вижу, устраивающих импровизированный капустник в салоне автобуса или в вагоне метро группы юношей , а порой и девушек- тоже вижу. А вот людей с книгой –одного на десяток вагонов метро и салонов автобусов, в которых езжу.
Совсем недавно появилась новая инициатива. Ее суть сводится к утверждению, что число читающих граждан Азербайджана существенно увеличиться , если в Баку и в районах республики будет открыто в десятки раз больше имеющихся книжных магазинов, плюс будет устранен 18-ти процентный НДС на книги, делающий их существенно более дорогими, чем к пример в Украине, в которой я часто бываю.
Сразу отмечу – я за то, чтобы в Азербайджане было существенно большее число книжных магазинов и чтобы 18-ти процентный НДС на книги был отменен , что привело бы к уменьшению их стоимости. Но, я категорически убежден в том, что все эти шаги не приведут к значительному увеличению числа читающих в стране людей.
Причина моего скептицизма в объективной оценке интересов подавляющего большинства населения республики. Как журналист со стажем, вынужден констатировать, что первые места во всех СМИ, с которыми я сотрудничал и продолжаю сотрудничать , занимают публикации не о книжных новинках, а о скандалах отечественных представителей того, что у нас, видимо вследствие тонкости местного юмора, зовется шоу-бизнесом.
Точно также, и интеллектуальные передачи на отечественных телеканалах , несмотря на их небольшое количество, также намного уступают в смотрибельности всякого рода низкопробным «магазинным» передачам.
О чем это говорит? О том, что наших читателей и телезрителей интересует не продукт интеллекта человека, а низкопробный и не требующий умственного напряжения продукт , по своей сути представляющий очередную разновидность сплетен на лавочке. Люди такого мировоззрения, таких культурных приоритетов никогда не пойдут в книжные магазины, как бы велико их число не было, и никогда не купят книг, даже если они будут по цене дешевле газет.
Какой выход из создавшейся ситуации? На мой взгляд, в первую очередь нужно изменить культурные приоритеты наших граждан, существенно сократив число примитивных «магазинных» передач на отечественных телеканалах .
Плюс, нужно подготовить Государственную программу по поддержке отечественной литературы. Данный шаг необходим для того, чтобы отечественные писатели и поэты могли жить в гораздо более комфортных условиях, что в свою очередь привело бы к увеличению интереса к их творчеству, ставшему источником их финансового благосостояния.
До тех пор, пока талантливые писатели занимаются творчеством в перерывах между беготней за заработком в далеких от творческой профессиях, престижа у профессии писателя и поэта не будет. А значит – не будет и интереса к плодам их работы, то есть к книгам. И тут, хоть 10 книжных магазинов по стране, хоть 1000 – ситуация с количеством продаваемых книг в Азербайджане не улучшиться…
Акпер Гасанов
Gun.Az
Тайное оружие Гаджибалы Абуталыбова
6 февраля в Баку для уборки снега у обочин автомагистралей будет задействовано примерно 200 самосвалов.
Как сообщил 1news.az начальник управления коммунальных служб Департамента жилищно-коммунального хозяйства Исполнительной власти Баку Рамиз Вердиев, на 6 февраля в связи с улучшением погодных условий и соответственно ситуации на дорогах столицы нет необходимости в использовании спецтехники для расчистки дорог от гололеда.
Какой , однако, полет мысли, какая широкая аргументационная база, какая железобетонность логики звучит в словах Рамиза Вердиева.
По сути, осознанно или случайно, но сей чиновник ИВ Баку продемонстрировал, что из всех методов борьбы с последствиями снегопада, в городской исполнительной власти наибольшее предпочтение отдают тому, что называется улучшением погодных условий.
Не удивлюсь, если услышу о том, что прекращение снегопада в Баку и растаявший по причине повышения температуры воздуха снег на улицах столицы , является итогом неустанной, кропотливой, грамотно подготовленной и совестливо выполненной работы со стороны ИВ нашей столицы под личным и неустанным контролем лучезарного Гаджибалы Абуталыбова.
Уверен, что мое мнение разделяют те десятки жителей столицы, которые получили травмы различной степени тяжести на тротуарах проезжих Баку ,которые все эти дни были покрыты льдом, которой по степени своего скольжения мог вызвать зависть у конькобежцев и любителей санного спорта.
Как сообщил 1news.az начальник управления коммунальных служб Департамента жилищно-коммунального хозяйства Исполнительной власти Баку Рамиз Вердиев, на 6 февраля в связи с улучшением погодных условий и соответственно ситуации на дорогах столицы нет необходимости в использовании спецтехники для расчистки дорог от гололеда.
Какой , однако, полет мысли, какая широкая аргументационная база, какая железобетонность логики звучит в словах Рамиза Вердиева.
По сути, осознанно или случайно, но сей чиновник ИВ Баку продемонстрировал, что из всех методов борьбы с последствиями снегопада, в городской исполнительной власти наибольшее предпочтение отдают тому, что называется улучшением погодных условий.
Не удивлюсь, если услышу о том, что прекращение снегопада в Баку и растаявший по причине повышения температуры воздуха снег на улицах столицы , является итогом неустанной, кропотливой, грамотно подготовленной и совестливо выполненной работы со стороны ИВ нашей столицы под личным и неустанным контролем лучезарного Гаджибалы Абуталыбова.
Уверен, что мое мнение разделяют те десятки жителей столицы, которые получили травмы различной степени тяжести на тротуарах проезжих Баку ,которые все эти дни были покрыты льдом, которой по степени своего скольжения мог вызвать зависть у конькобежцев и любителей санного спорта.
воскресенье, 5 февраля 2012 г.
Кому и за что должно быть стыдно, господа из Via Dolorosa ?
Функционирующее в Германии христианское общество Via Dolorosa призывает христиан мира бойкотировать просмотр турецкого фильма «Фатих 1453», повествующего о захвате Константинополя турецким султаном Ахметом.
Как сообщает 1news.az со ссылкой на турецкие СМИ, в Via Dolorosa считают, что туркам следовало бы стыдиться разрушения колыбели христианства и переименования Константинополя в Стамбул, «а они, вместо этого, празднуют это падение как день национальной гордости».
«В Турции, таким образом, еще раз демонстрируют пренебрежение ко всем христианским ценностям. Все христиане -католики, лютеране или православные - должны бойкотировать этот фильм.
Он оскорбляет наши чувства и ценности. Султан захватил собор Айя-София, превратил его в мечеть, позволил своим воинам три дня грабить Константинополь, а в фильме это преподносится как героизм. Такие фильмы христиане не должны смотреть, ибо это оскорбляет наши чувства», - говорится в заявлении Via Dolorosa.
Это сообщение нуждается в целом ряде комментариев. Смотреть или не смотреть тот или иной художественный или документальный фильм – личное дело и право каждого человека. Лишать его этого права, посредством призывов к бойкоту того или иного фильма, значит покушаться на право человека на выбор.
Что же касается того, кому и чего стоит стыдиться , то уж Германии то уж точно стоило бы помалкивать. В конце концов, Адольф Гитлер, начавший самую кровавую в истории человечества войну, приведшую к гибели десятков миллионов человек на Земле и сопровождавшуюся таким преступлением против человечности, как геноцид евреев, был никак не турецким султаном, а лидером европейской Германии.
Ну а если отмотать ленту истории еще дальше, то увидим, что в Римской Империи вплоть до второго века новой эры христианство считалось чем-то вроде неформальной секты, обособившейся внутри иудаизма.
В истории данный период часто называют «еврейским христианством», поскольку все ранние последователи Христа, включая всех апостолов, были евреями, почитавшими святую Тору и жившими в еврейских общинах. В глазах римлян, имевших многовековой опыт общения с иудеями, христиане были теми же евреями, только создавшими некое тайное общество.
Необходимо отметить так же, что помимо религиозных гонений, в этот же самый период времени с 11-го по 13-й века происходили знаменитые Крестовые Походы, созывавшиеся в Европе под лозунгами «спасения гроба Господня» и «святой земли» из рук неверных (т.е. мусульман).
Походы неизменно сопровождались чудовищными грабежами и массовыми убийствами мирного населения, как по пути к святым землям, так и на самой святой земле, включая священный город Иерусалим. При этом с особым пристрастием насилию и разрушению подвергались поселения иудеев. В полном противоречии с концепцией христианского милосердия, убийства евреев происходили без предоставления им права выбора типа «крещение или смерть», что позволяло «воинам Христовым» тут же прибирать к рукам их имущество, деньги и драгоценности.
В период с 1095 по 1272 год было организовано девять Крестовых Походов, во время которых были убиты десятки тысяч мирных иудеев и уничтожены сотни еврейских общин.
В этой трагической и крайне тяжелой ситуации на помощь евреям Испании пришла Османская Империя. Зная о событиях, происходивших не только в Испании, но и во всей Европе, правители Османской Империи во все времена принимали в своей стране евреев, искавших спасение от преследований христиан. Упомянутые в Коране как «люди Писания» христиане и иудеи обрели на землях Османской империи спокойную и мирную жизнь, защиту и свободу вероисповедания.
Причиной тому было то, что Османская Империя, несмотря на исламское правление, не ставило своей целью насильственной исламизации всех подданных империи. Более того, Османское государство внимательно следило за тем, чтобы все подданные государства обладали равными правами, обеспечивали немусульманам безопасность, спокойную и справедливую жизнь на своих землях, с тем, чтобы последние не испытывали никакого недовольства правлением мусульман. Так, кому и за что должно быть стыдно?!
Отвечая на этот вопрос, уместно также вспомнить о том, что из себя представляла средневековая Европа. Можно, к примеру вспомнить, каким садизмом и массовыми убийствами сопровождались крестьянские и религиозные войны в германских, голландских и французских землях.
Можно вспомнить и войны между католиками и гугенотами во Франции , а также войны между англичанами и шотландцами. Все это сопровождалось массовой резней, убийствами священников с монахами, погромами церквей и монастырей.
Еще можно вспомнить подавление британцами восстания сипаев в Индии 1857 года. Людей привязывали спиной к жерлу пушек и стреляли, разрывая казнимых в клочья. Или укладывали их связанными на землю, топча их слонами. Раздавливаемые грудные клетки, говорят, трещали, словно взламываемые сундуки. Кстати, англичане заживо сжигали и афганцев в Кабуле в 1879 году – показательно, на площади, обмазав колесной смазкой из нефтепродуктов.
Есть и более свежие примеры европейского «гуманизма». Я говорю о том, что 130 лет господства Франции над Алжиром, завершилось кровопролитной семилетней войной против алжирского народа. В этой войне против Алжира со стороны Франции было задействовано 1 млн. 200 тыс. человек. Вот, за что должно быть стыдно европейцам, друзья мои!
Ну и последнее. То, что функционирующее в Германии христианское общество Via Dolorosa призывает христиан мира бойкотировать просмотр турецкого фильма «Фатих 1453», является еще одним подтверждением того, что так красиво называемый и активно рекламировавшийся европейский мультикультурализм, на поверку оказывается не более, чем откровенной ложью, прикрывающей попытку давления на исламский мир со стороны христианских государств.
Все это – продолжение той линии, которая уже вылилась в публикации в западных СМИ карикатур на пророка Мухаммеда, запрет на ношение хиджаба в странах Европы, ну а ныне – в принятие Сенатом Франции законопроекта о криминализации отрицания геноцидов, в том числе и так называемого «геноцида армян».
Налицо – стремительный и неприкрытый отход Европы от таких ценностей, как религиозная толерантность, свобода вероисповедания, свобода слова и мысли, свободы выбора..
Как сообщает 1news.az со ссылкой на турецкие СМИ, в Via Dolorosa считают, что туркам следовало бы стыдиться разрушения колыбели христианства и переименования Константинополя в Стамбул, «а они, вместо этого, празднуют это падение как день национальной гордости».
«В Турции, таким образом, еще раз демонстрируют пренебрежение ко всем христианским ценностям. Все христиане -католики, лютеране или православные - должны бойкотировать этот фильм.
Он оскорбляет наши чувства и ценности. Султан захватил собор Айя-София, превратил его в мечеть, позволил своим воинам три дня грабить Константинополь, а в фильме это преподносится как героизм. Такие фильмы христиане не должны смотреть, ибо это оскорбляет наши чувства», - говорится в заявлении Via Dolorosa.
Это сообщение нуждается в целом ряде комментариев. Смотреть или не смотреть тот или иной художественный или документальный фильм – личное дело и право каждого человека. Лишать его этого права, посредством призывов к бойкоту того или иного фильма, значит покушаться на право человека на выбор.
Что же касается того, кому и чего стоит стыдиться , то уж Германии то уж точно стоило бы помалкивать. В конце концов, Адольф Гитлер, начавший самую кровавую в истории человечества войну, приведшую к гибели десятков миллионов человек на Земле и сопровождавшуюся таким преступлением против человечности, как геноцид евреев, был никак не турецким султаном, а лидером европейской Германии.
Ну а если отмотать ленту истории еще дальше, то увидим, что в Римской Империи вплоть до второго века новой эры христианство считалось чем-то вроде неформальной секты, обособившейся внутри иудаизма.
В истории данный период часто называют «еврейским христианством», поскольку все ранние последователи Христа, включая всех апостолов, были евреями, почитавшими святую Тору и жившими в еврейских общинах. В глазах римлян, имевших многовековой опыт общения с иудеями, христиане были теми же евреями, только создавшими некое тайное общество.
Необходимо отметить так же, что помимо религиозных гонений, в этот же самый период времени с 11-го по 13-й века происходили знаменитые Крестовые Походы, созывавшиеся в Европе под лозунгами «спасения гроба Господня» и «святой земли» из рук неверных (т.е. мусульман).
Походы неизменно сопровождались чудовищными грабежами и массовыми убийствами мирного населения, как по пути к святым землям, так и на самой святой земле, включая священный город Иерусалим. При этом с особым пристрастием насилию и разрушению подвергались поселения иудеев. В полном противоречии с концепцией христианского милосердия, убийства евреев происходили без предоставления им права выбора типа «крещение или смерть», что позволяло «воинам Христовым» тут же прибирать к рукам их имущество, деньги и драгоценности.
В период с 1095 по 1272 год было организовано девять Крестовых Походов, во время которых были убиты десятки тысяч мирных иудеев и уничтожены сотни еврейских общин.
В этой трагической и крайне тяжелой ситуации на помощь евреям Испании пришла Османская Империя. Зная о событиях, происходивших не только в Испании, но и во всей Европе, правители Османской Империи во все времена принимали в своей стране евреев, искавших спасение от преследований христиан. Упомянутые в Коране как «люди Писания» христиане и иудеи обрели на землях Османской империи спокойную и мирную жизнь, защиту и свободу вероисповедания.
Причиной тому было то, что Османская Империя, несмотря на исламское правление, не ставило своей целью насильственной исламизации всех подданных империи. Более того, Османское государство внимательно следило за тем, чтобы все подданные государства обладали равными правами, обеспечивали немусульманам безопасность, спокойную и справедливую жизнь на своих землях, с тем, чтобы последние не испытывали никакого недовольства правлением мусульман. Так, кому и за что должно быть стыдно?!
Отвечая на этот вопрос, уместно также вспомнить о том, что из себя представляла средневековая Европа. Можно, к примеру вспомнить, каким садизмом и массовыми убийствами сопровождались крестьянские и религиозные войны в германских, голландских и французских землях.
Можно вспомнить и войны между католиками и гугенотами во Франции , а также войны между англичанами и шотландцами. Все это сопровождалось массовой резней, убийствами священников с монахами, погромами церквей и монастырей.
Еще можно вспомнить подавление британцами восстания сипаев в Индии 1857 года. Людей привязывали спиной к жерлу пушек и стреляли, разрывая казнимых в клочья. Или укладывали их связанными на землю, топча их слонами. Раздавливаемые грудные клетки, говорят, трещали, словно взламываемые сундуки. Кстати, англичане заживо сжигали и афганцев в Кабуле в 1879 году – показательно, на площади, обмазав колесной смазкой из нефтепродуктов.
Есть и более свежие примеры европейского «гуманизма». Я говорю о том, что 130 лет господства Франции над Алжиром, завершилось кровопролитной семилетней войной против алжирского народа. В этой войне против Алжира со стороны Франции было задействовано 1 млн. 200 тыс. человек. Вот, за что должно быть стыдно европейцам, друзья мои!
Ну и последнее. То, что функционирующее в Германии христианское общество Via Dolorosa призывает христиан мира бойкотировать просмотр турецкого фильма «Фатих 1453», является еще одним подтверждением того, что так красиво называемый и активно рекламировавшийся европейский мультикультурализм, на поверку оказывается не более, чем откровенной ложью, прикрывающей попытку давления на исламский мир со стороны христианских государств.
Все это – продолжение той линии, которая уже вылилась в публикации в западных СМИ карикатур на пророка Мухаммеда, запрет на ношение хиджаба в странах Европы, ну а ныне – в принятие Сенатом Франции законопроекта о криминализации отрицания геноцидов, в том числе и так называемого «геноцида армян».
Налицо – стремительный и неприкрытый отход Европы от таких ценностей, как религиозная толерантность, свобода вероисповедания, свобода слова и мысли, свободы выбора..
Подписаться на:
Сообщения (Atom)